Unabhängiger Journalismus in der Diözese Rottenburg-Stuttgart

K-Punkt

„Kein begründeter Verdacht wird vertuscht, und jeder Täter wurde und wird zur Rechenschaft gezogen, bestraft, aus der Pastoral herausgenommen und vom Dienst suspendiert.“, sagte Bischof Fürst 2018.

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Die Frauenfrage: Die Weltsynode Bild: Gerd Altmann, Freiburg

Freitag, 2. Juni 2023 Die Frauenfrage (3) Aus dem Vorbereitungsdokument zur Weltsynode Kann    die    Weltsynode    die    bisherige    Rolle    der    Frau    ohne Zugang   zu   Ämtern   aufbrechen?   Oder   sind   die   Positionen   auf den   Kontinenten   so   unterschiedlich,   dass   es   kaum   zu   einer von allen getragenen Neupositionierung kommen kann? In   den   Texten   aller   sechs   vorbereitenden   Synoden   wird   über die   Rolle   der   Frau   in   der   Katholischen   Kirche   nachgedacht. (Die   Grundlage   der   folgenden   Zusammenstellung   findet   sich   auf katholisch.de   mit   den   Redakteur:innen   Carina   Adams,   Matthias Altmann, Benedikt Heider und Felix Neumann.) Naher Osten Bei   den   innerkirchlichen   Reformthemen   fällt   vor   allem   die deutliche   Sprache   zur   Rolle   von   Frauen   in   der   Kirche   ins Auge.    "Jede    Form    des    Ausschlusses    von    Frauen    von    der Teilnahme    am    kirchlichen    Leben,    insbesondere    an    der Ausarbeitung   kirchlicher   Entscheidungen,   sollte   aufgegeben werden",    heißt    es    im    Abschlussdokument.    Die    Kirchen sollten   beginnen,   "ernsthaft   über   die   Wiedereinführung   des Diakonats     der     Frau     nachzudenken".     Damit     folgen     die unierten Ostkirchen Überlegungen in orthodoxen Kirchen. Europa Hier     wird     auch     die     Frage     nach     einer     Öffnung     der Zugangsvoraussetzungen   für   das   Weiheamt   behandelt.   Es zeigt      sich,      dass      diese      Frage      je      nach      Land      eine unterschiedliche     Relevanz     hat,     was     auch     an     einigen Beispielen     belegt     wird:     Während     die     Frage     nach     dem Frauenpriestertum    mancherorts    kein    großes    Thema    sei, werde   sie   anderswo   als   Voraussetzung   für   eine   fruchtbarere Kirche   in   Europa   betrachtet.   Eine   Übereinstimmung   zeige sich   aber   in   dieser   Thematik:   "Förderung   der   echten   und wirksamen          Mitverantwortung          des          Gottesvolkes, Überwindung   des   Klerikalismus".   Dabei   gehe   es   nicht   nur um    den    Platz    der    Frauen    in    der    Kirche,    sondern    um    ein Verständnis    für    die    Vielfalt    der    Ämter    als    Ausdruck    des synodalen   Charakters   der   Kirche.   So   formuliert   das   Prager Abschlussdokument   die   europäischen   „Prioritäten“     für   die Weltbischofssynode   auch   ziemlich   vorsichtig.   Es   betont   die Notwendigkeit,   konkrete   und   mutige   Entscheidungen   über die    Rolle    der    Frau    in    der    Kirche    und    über    ihre    stärkere Beteiligung     auf     allen     Ebenen,     auch     an     Entscheidungs- prozessen, zu treffen. Asien Auch   die   Kirche   Asiens   formuliert   "eine   tiefe   Besorgnis   über die   mangelnde   Einbeziehung   von   Frauen   in   Leitungs-   und Entscheidungsprozesse   in   der   Kirche.   Frauen   im   geweihten Leben,    obwohl    sie    sich    für    die    verschiedenen    Ämter    der Kirche    engagieren,    erleben    ein    Gefühl    der    Entfremdung, deren    Stimmen    in    den    politischen    Entscheidungen    der Kirche    oft    nicht    ausreichend    gehört    werden."    Es    bestehe Bedarf,   die   kirchlichen   Leitungs-strukturen   zu   erneuern   und eine "sinnvolle Beteiligung von Frauen" zu ermöglichen. Eine   Problematik   dabei   seien   kulturelle   Unterschiede   und die      traditionellen      patriarchalen      Strukturen      asiatischer Gesellschaften.     Die     Rolle     der     Frau     werde     oftmals     als zweitrangig   angesehen.   Einige   Länder   berichteten   jedoch, dass   Männer   sich   nicht   in   der   Kirche   engagierten   und   unter diesen Umständen Frauen Führungsrollen übernähmen. Nordamerika Frauen     sollten     eine     größere     Präsenz     in     der     Kirche bekommen.   "Ein   häufig   zu   hörender   Ruf   war,   dass   'mehr Raum   für   sie   geöffnet   werden   muss,   insbesondere   an   den Entscheidungstischen'"   Die   Kirche   sei   ermutigt   worden,   "die Rolle   der   Frau   anzuerkennen,   zu   erkennen   und   zu   fördern   ... damit sie eine größere Präsenz in der Kirche haben". Lateinamerika und Karibik Was   die   aktuelle   Rolle   der   Frau   in   der   Kirche   angeht,   scheint man   sich   eher   unschlüssig   zu   sein.   Einigen   Stimmen   zufolge würden    Frauen    bereits    erfolgreich    in    für    Laien    offenen Gremien   integriert.   Andere   wiederum   hätten   "das   Gefühl, dass Frauen 'billige Arbeitskräfte' der Kirche seien. Für     die     Zukunft     entsteht     daraus     aber     eine     deutliche Forderung:   Zur   Einführung   des   Frauendiakonats   wird   das Argument   der   gelebten   Glaubensrealität   angedeutet;   es   sei in   Betracht   zu   ziehen   "unter   der   Berücksichtigung,   was   in verschiedenen Gemeinden schon gelebt wird.“ Außerdem   fordert   das   Papier   die   Prüfung   der   "Nützlichkeit des     Zölibats     und     seine     Beziehung     zum     priesterlichen Leben".       Abschließend       wird       zu       dem       Themenblock Frauenpriestertum   und   Zölibat   eine   Revision   der   gesamten Theologie    des    Ämterprofils    gefordert    wird,    auch    unter Einbeziehung     des     Priesterbegriffs,     sowie     „der     Öffnung mancher Ämter für Frauen“. Gemeinsam    mit    der    Zölibatsfrage    greifen    die    Bischöfe erneut   die   bei   der   Amazonassynode   bereits   besprochene Frage der Viri probati auf. Auch   denjenigen,   "die   auch   in   unserer   Kirche"   ausgegrenzt seien,    müsse    man    sich    zuwenden.    Hier    ist    die    Rede    von Menschen    des    LGBTQ-Spektrums,    Paaren    in    zweiter    Ehe, Priester   in   neuen   Lebenslagen   und   "Frauen,   die   aus   Angst abgetrieben haben". Afrika und Madagaskar Während       das       Dokument       die       "Herausforderungen zerbrochener      Ehen,      die      auf      traditionellen      Praktiken beruhen,      die      durch      christliche      Werte      und      andere sozioökonomische   Faktoren   nur   schwer   zu   verändern   sind" und     Polygamie     als     Probleme     der     afrikanischen     Kirche benennt,   kommt   anders   als   in   allen   anderen   Dokumenten die   Frage   nach   LGBTQI-Christen   nicht   zu   Wort.   Themen   wie Inklusivität,   Transparenz   und   die   Frauenfrage   spielen   jedoch auch auf dem afrikanischen Kontinent eine große Rolle. Ozeanien Die     Kirche     in     Ozeanien     räumt     Spannungen     ein.     Dazu gehören     unterschiedliche     Haltungen     zu     sexueller     und geschlechtlicher   Vielfalt,   zur   Rolle   der   Frauen   in   der   Kirche und    verschiedene    Ansichten    über    die    Möglichkeit    einer Veränderung der kirchlichen Lehre. " Das   Papier   spricht   auch   von   Spannungen   beim   Verständnis von    Inkulturation.    "Einige    betrachten    die    Traditionen    der Weltkirche   als   eine   Art   Auferlegung   auf   die   lokale   Kultur   und sogar    als    eine    Form    von    Kolonialismus.    Andere    sind    der Ansicht,   dass   Gott   in   jeder   Kultur   gegenwärtig   ist   und   dass jede    Kultur    bereits    christliche    Wahrheiten    zum    Ausdruck bringt.     Eine     andere     Ansicht     ist,     dass     Christen     einige vorchristliche    kulturelle    Praktiken    nicht    übernehmen    und anpassen    können.    Wenn    zum    Beispiel    ein    Priester    die Symbolik   des   Häuptlings   eines   Dorfes   annimmt,   wird   der Priester     zu     einem     Symbol     der     Macht     und     nicht     des Dienstes", heißt es. Fazit Wer    bis    hierher    durchgehalten    hat,    mag    bezüglich    der Frauenfrage   ein   wenig   an   Enthusiasmus   verloren   haben.   Die Vielzahl   der   Probleme,   die   zum   Ausdruck   kommen,   könnte zumindest   die   Forderung   nach   einer   Öffnung   der   Ämter   für Frauen   zu   einem   Randthema   werden   lassen.   Und   wer   sich einen   starken   Pusch   des   deutschen   Synodalen   Wegs   in   die Weltsynode    erhofft    hatte,    wird    angesichts    des    mageren Niederschlags seine Hoffnung zumindest dämpfen müssen. Aufbruch   stellt   man   sich   aus   deutscher   Sicht   entschieden anders vor!

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